O selecţie de titluri de non-ficţiune pentru lecturile sfârşitului de an şi nu numai.
Un articol de Alina Vîlcan|9 decembrie 2021
Memoriile autorului britanic David Lodge din perioada 1976-1991, o autobiografie în centrul căreia stă experiența migrației, o confesiune cutremurătoare despre abuz sexual și emoțional și un volum cât se poate de actual despre catastrofe mici și mari din trecut semnat de unul dintre cei mai cunoscuți istorici de azi – iată volumele de non-ficțiune pe care vi le propunem în aceste zile!
NOROCUL SCRIITORULUI. MEMORII (1976-1991), de David Lodge
După Născut într-un ceas bun. Memorii (1935-1975) (Polirom, 2016), David Lodge își continuă relatarea autobiografică în Norocul scriitorului, volum dinsponibil acum și în limba română, în traducerea lui Radu Pavel Gheo, la Editura Polirom.

Memoriile lui Lodge reprezintă atât o lectură pentru publicul elitist, interesat de mecanismele literare și de rețelele lumii universitare, cât și pentru cei aflați în căutarea unei povești reale, care oferă o perspectivă onestă și nu de puține ori încântătoare a anilor ’80, atât de ofertanți pentru scriitorii europeni, surprinși cu onestitate, umor și o cuceritoare modestie. O carte care își merită pe deplin locul în orice bibliotecă și aproape 600 de pagini citite într-o clipă!
NOMADA. DIN ISLAM ÎN AMERICA, de Ayaan Hirsi Ali
Ayaan Hirsi Ali s-a născut în Somalia și a devenit cunoscută odată cu volumul autobiografic Necredincioasa (Editura Rao). În acest an, Editura Polirom a publicat și la noi încă două titluri – Nomada (traducere de Silvia Pavel) și Prada (traducere de Adina Avramescu) – în care autoarea așază, ca de fiecare dată, problematica migrației.

Ayaan Hirsi Ali îi dezvăluie (încă o dată) cititorului cum și-a părăsit pământul natal fugind din calea unei căsătorii aranjate, cum a ajuns în Olanda, unde nu peste mult timp devenea parlamentar, și cum și-a continuat călătoria în Statele Unite, unde trăiește azi. Interesată mai ales de problemele cu care se confruntă femeile din țările musulmane, ia atitudine față de drepturile și libertățile restrânse ale acestora, față de abuzurile care se comit împotriva lor, mai ales în interiorul propriilor familii, la fel cum ia atitudine și împotriva islamului, religie pe care a abandonat-o, sau a mecanismelor de integrare a migranților pe teritoriul european, pe care le consideră în mare parte ineficiente, iar în spatele acestei ineficiențe se ascunde adesea chiar discursul care apără diversitatea.
CONSIMȚĂMÂNTUL, de Vanessa Springora
În Consimțământul (Editura Polirom, traducere și note de Alexandra Cozmolici), autoarea franceză Vanessa Springora denunță un abuz. Un abuz sexual petrecut cu mai bine de 30 de ani în urmă, pe când era o pre-adolescentă, într-un Paris arhitributar libertăților sexuale datorate anilor ’60 și ’70.

Matzneff, numit în Cosimțământul doar prin inițialele G.M., este înfățișat de Springora, cu un curaj incontestabil, drept un veritabil efebofil, protejat de paravanul strălucitor al lumii bune pariziene din care face parte și în care a găsit, decenii la rând, un complice pentru cele mai teribile fapte. Un titlu despre care s-a vorbit mult, de la apariția sa în 2020, și pentru care Vanessa Springora primea premiul Jean-Jaques Rousseau pentru autobiografie, deși se află la prima sa carte.
Notă: O apariție episodică în confesiunea Vanessei Springora este aceea a lui Emil Cioran, pe care aceasta l-a cunoscut prin intermediul lui Matzneff, care i-l prezentase pe filosoful român drept mentorul său. Emil Cioran s-a numărat, se pare, printre intelectualii parizieni care au știut de legătura dintre Matzneff și Springora, din anii ’80, fără a se arăta revoltați și fără a-l incrimina pe scriitorul francez.
APOCALIPSA, de Niall Ferguson
Nu am putea încheia această listă de lecturi de non-ficțiune fără Apocalipsa. Mari dezastre din trecut și câteva lecții pentru viitor, semnată de apreciatul istoric britanic Niall Ferguson și disponibilă de curând și în limba română, la Editura Polirom, în traducerea Justinei Bnadol.

Prin prisma originilor sale, Ayaan Hirsi Ali nu se teme că va fi acuzată de discriminare și, în consecință, nu ezită să își exprime ideile fără menajamente, oferind adesea o altă perspectivă asupra fenomenului migrației decât ne-am obișnuit.



















